ஆனால் ஏப்ரல் 21, 2019 அன்று தற்கொலை குண்டுதாரிகளால் நடத்தப்பட்ட ஈஸ்டர் குண்டுவெடிப்புகளில் சஹ்ரான் ஹாஷிம் ஒரு முக்கிய மற்றும் முதன்மையான பங்கை வகித்தார் என்பது உண்மையாகும்.
சஹ்ரான் ஹாஷிம் அந்தத் திட்டத்தின் 'சூத்திரதாரியாக' (Mastermind) இருந்திருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அந்த கொடூரமான செயலில் அவர் தீவிரமாக ஈடுபட்டிருந்தார் என்பது உறுதி.
'பிவிதுரு ஹெல உருமய' கட்சியின் தலைவரும் முன்னாள் அமைச்சருமான உதய கம்மன்பில எழுதியுள்ள ‘Pasku Praharaye Mahamolakaru Soyayema’ (ஈஸ்டர் தாக்குதலின் சூத்திரதாரியைத் தேடி) என்ற நூல் வெளியீட்டு விழா மார்ச் 31 அன்று கொழும்பில் நடைபெற்றது. இந்த நிகழ்வில் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சஜித் பிரேமதாச, முன்னாள் ஜனாதிபதிகளான மைத்திரிபால சிறிசேன மற்றும் கோட்டாபய ராஜபக்ஷ உள்ளிட்ட பலர் கலந்துகொண்டனர்.
இந்த நிகழ்வு குறித்த ஊடக அறிக்கைகளின்படி, உதய கம்மன்பில தனது புத்தகத்தின் ஊடாக, 2019 ஏப்ரல் 21 ஈஸ்டர் குண்டுவெடிப்புக்கு பின்னால் உள்ள 'சூத்திரதாரி' தேசிய தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் (National Thowheeth Jamaat) முன்னாள் தலைவர் சஹ்ரான் ஹாஷிம் என விரல் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் காத்தான்குடியைச் சேர்ந்த தீவிர இஸ்லாமிய போதகரான முஹம்மது சஹ்ரான் முஹம்மது ஹாஷிம் அல்லது சஹ்ரான் ஹாஷிம் என்பவர், ஈஸ்டர் ஞாயிறு தாக்குதலுக்கு முன்னர் இஸ்லாமிய வட்டாரங்களுக்கு வெளியே மிகக் குறைவாகவே அறியப்பட்ட ஒரு மனிதர். பின்னர், ஏப்ரல் 21, 2019 பயங்கரவாதத் தாக்குதலில் ஆழமாக ஈடுபட்டதைத் தொடர்ந்து அவர் உலகறியப்பட்டார்.
சஹ்ரான் ஹாஷிம் கடந்த காலங்களில் ஈஸ்டர் தாக்குதலின் சூத்திரதாரி என அடிக்கடி பெயரிடப்பட்டார். இது பலரால் மறுக்கப்பட்டது. தாக்குதலில் ஹாஷிமின் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு இருந்தபோதிலும், காத்தான்குடியைச் சேர்ந்த இந்த மனிதரே ஈஸ்டர் குண்டுவெடிப்பின் சூத்திரதாரி என்பதில் சந்தேகம் நிலவியது.
உண்மையான சூத்திரதாரி யார் என்பது குறித்து பல சதி கோட்பாடுகள் (Conspiracy theories) உலாவின. இப்போது உதய கம்மன்பில தனது புத்தகத்தின் மூலம் மீண்டும் சஹ்ரான் ஹாஷிமை சூத்திரதாரியாக முன்னிலைப்படுத்தியுள்ளார்.
நான் கம்மன்பிலவின் புத்தகத்தைப் படிக்காததால், சஹ்ரான் ஹாஷிமை சூத்திரதாரியாக அவர் முன்வைக்கும் வாதங்கள் குறித்து இந்த நேரத்தில் கருத்து தெரிவிக்க விரும்பவில்லை.
எவ்வாறாயினும், சில சந்தேக நபர்களுக்கு எதிராக நீதிமன்றத்தில் குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ள அதேவேளை, உண்மையில் ஒரு சூத்திரதாரி இருந்தாரா, அவ்வாறு இருந்தால் அந்த நபர் அல்லது நபர்களை அடையாளம் காண விசாரணைகள் இன்னும் தொடர்ந்து வருகின்றன.
இத்தகைய சூழ்நிலையில், கம்மன்பிலவின் இந்த 'கண்டுபிடிப்பை' பலர் சந்தேகிக்கலாம் மற்றும் ஹாஷிமை சூத்திரதாரி எனக்கூறுவதில் அரசியல் உள்நோக்கங்களை அவர் மீது சுமத்தலாம்.
கம்மன்பிலவின் விமர்சகர்கள் எதைச் சொன்னாலும், ஏப்ரல் 21, 2019 ஈஸ்டர் குண்டுவெடிப்பில் சஹ்ரான் ஹாஷிம் ஒரு முக்கிய பங்கை வகித்தார் என்பது ஒரு உண்மையாகும்.
சஹ்ரான் ஹாஷிம் சூத்திரதாரியாக இருந்திருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அவர் நிச்சயமாக அந்த கொடூரமான செயலில் தீவிரமாக ஈடுபட்டிருந்தார். எனவே, இந்த கட்டுரை - முந்தைய எழுத்துக்களின் உதவியுடன் - 'அபு உபைதா' (Abu Ubaidah) என்றழைக்கப்படும் சஹ்ரான் ஹாஷிம் குறித்து இந்த வாரம் கவனம் செலுத்துகிறது.
காத்தான்குடி
முகம்மது சஹ்ரான் முஹம்மது ஹாஷிம் 1985 ஆம் ஆண்டு காத்தான்குடி எனும் முஸ்லிம் கடலோர நகரில் பிறந்தார். கொழும்பிலிருந்து 211 மைல் தொலைவில், 'எழுவாங்கரை' (சூரியன் உதிக்கும் கரை) என அழைக்கப்படும் கிழக்குக் கடற்கரைப் பகுதியில் இந்த நகரம் அமைந்துள்ளது.
அடர்த்தியான மக்கள் தொகையைக் கொண்ட காத்தான்குடி, கிழக்கு மாகாணத்தில் விவாதத்திற்கு அப்பாற்பட்ட வகையில் மிகவும் செழிப்பான முஸ்லிம் நகரமாகும். மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் மிகவும் பரபரப்பான வர்த்தக மையமாக காத்தான்குடி விளங்குவதாகக் கூறப்படுகிறது.
காத்தான்குடியைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்களின் தொழில்முனைவோர் திறன்களுக்காகவும், வணிக அறிவிற்காகவும் நன்கு அறியப்பட்டவர்கள். கிழக்கிலும், தீவின் ஏனைய பகுதிகளிலும் உள்ள முன்னணி முஸ்லிம் வணிக நிறுவனங்கள் பல காத்தான்குடியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கே சொந்தமானவை.
இருப்பினும், சமீப காலங்களில் காத்தான்குடி ஒரு அரேபிய நகரத்தின் அடையாளங்களைப் பெற்றுள்ளது. இன்று காத்தான்குடி என்பது கறுப்பு நிற அabaya (அபாயா) அணிந்த பெண்கள் மற்றும் அடர்த்தியான தாடி வளர்த்த ஆண்களுடன் பரபரப்பாக இயங்கும் ஒரு நவீன நகரமாகும்.
நகரப் பகுதிகளுக்குள் பேரீச்சை மரங்கள் வளர்க்கப்படுகின்றன; பல பெயர்ப்பலகைகள் மற்றும் வீதி வளைவுகள் அரபு எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன.
காத்தான்குடியில் பதிவு செய்யப்பட்ட மற்றும் பதிவு செய்யப்படாத 60-க்கும் மேற்பட்ட பள்ளிவாசல்கள் உள்ளன. ஒரு சிலவற்றைத் தவிர, அவற்றில் பெரும்பாலானவை நடைமுறையில் வஹாபி (Wahabi) சித்தாந்தத்தின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டவையாக உள்ளன.
காசிம் முதல் ஹாஷிம் வரை
1985 ஆம் ஆண்டு ஹயாத் முஹம்மது ஹாஷிம் மற்றும் சமீமா ஹாஷிம் ஆகியோருக்கு மகனாக சஹ்ரான் ஹாஷிம் பிறந்தார். 'காசிம்' (Cassim) என்றிருந்த இவர்களது குடும்பப் பெயர் பின்னரே 'ஹாஷிம்' (Hashim) என மாற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இவர்கள் அந்த நகரின் 3 ஆம் வட்டாரப் பகுதியில் வசித்து வந்தனர்.
சஹ்ரான் தனது குடும்பத்தில் ஐந்து பிள்ளைகளில் மூத்தவர் ஆவார். அவருக்குப் பின் சைன் (Zain) மற்றும் ரில்வான் (Rilwan) ஆகிய இரு சகோதரர்களும், மதனியா (Madaniya) மற்றும் யாசீரா (Yaseera) ஆகிய இரு சகோதரிகளும் பிறந்தனர். சஹ்ரானின் உடன்பிறந்தோர் அனைவரும் திருமணமானவர்கள்.
சஹ்ரான் ஹாஷிம் 2010 இல் திருமணமானார். அவரது மனைவி பாத்திமா ஹாதியா, குருநாகல் மாவட்டத்தின் நாரம்மலவிற்கு அருகிலுள்ள கேகுணகொல்ல எனும் இடத்தைச்சேர்ந்தவர். திருமணத்தின் போது அவர் கேகுணகொல்ல தேசிய பாடசாலையில் மாணவியாக இருந்தார். அவர்களுக்கு ஒரு மகன் மற்றும் ஒரு மகள் என இரு பிள்ளைகள் இருந்தனர்.
சஹ்ரானின் சகோதரரால் சாய்ந்தமருதுவில் நிகழ்த்தப்பட்ட வெடிப்புச் சம்பவத்தில், சஹ்ரானின் பெற்றோர், உடன்பிறந்தோர் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினருடன் அந்த மகனும் கொல்லப்பட்டார். சஹ்ரானின் மனைவியும் மகளும் காயங்களுடன் உயிர் பிழைத்தனர்.
‘ஜமிய்யத்துல் அல்-ஃபலாஹ் மத்ரஸா’
காத்தான்குடியில் உள்ள அரசாங்கப் பாடசாலையில் க.பொ.த (சாதாரண தரம்) வரை ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைக் கல்வியைப் பெற்ற பின்னர், சஹ்ரான் 2001 ஆம் ஆண்டில் காத்தான்குடியின் 4 ஆம் வட்டாரத்திலுள்ள ஜமிய்யத்துல் அல்-ஃபலாஹ் மத்ரஸாவில் (இறையியல் கல்லூரி) இணைந்தார்.
அவர் மிகவும் புத்திசாலியான மாணவராக இருந்தபோதிலும், அவரது திமிர் கலந்த நடத்தை மற்றும் முரண்பாடான கருத்துக்கள் காரணமாக விரைவில் ஆசிரியர்களுடன் மோதல்கள் ஏற்பட்டன. இளம் வயதிலேயே அரபு மொழியில் புலமை பெற்ற சஹ்ரான், விரைவில் அடிப்படைவாத இஸ்லாம் மற்றும் 'தவ்ஹீத்' (இஸ்லாத்தில் ஏகத்துவக் கோட்பாடு) கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டார்.
மத்ரஸாவில் சஹ்ரான் ஹாஷிம் மிகவும் கிளர்ச்சிகரமானவராக மாறினார் மற்றும் தனது ஆசிரியர்களுடன் கடுமையாக விவாதித்தார். அத்துடன் அங்கிருந்த விதிமுறைகளையும் ஒழுக்கக் கோவைகளையும் பின்பற்ற அவர் மறுத்தார். இதன் விளைவாக, 2001 இல் இணைந்த அவர் 2007ஆம் ஆண்டில் அல்-ஃபலாஹ் மத்ரஸாவிலிருந்து நீக்கப்பட்டார்.
அவர் தனது முழுமையான படிப்பை முடித்திருந்தால், சஹ்ரான் ஒரு 'மௌலவி' அல்லது மத அறிஞராக/ஆசிரியராக மாறியிருப்பார். ஆனால் அவர் படிப்பை முடிக்காததால், உத்தியோகபூர்வமாக அவருக்கு அந்த அந்தஸ்து மறுக்கப்பட்டது.
பிற்காலங்களில், அவரது சீடர்கள் பலரும் அவரை 'சஹ்ரான் மௌலவி' என்றே அழைத்தனர், ஹாஷிம் அதனைத் திருத்தவில்லை. தெற்கிலுள்ள ஒரு பாடசாலையில் சஹ்ரான் தனது படிப்பை முடித்ததாக அவரது ஆதரவாளர்கள் சிலர் அபிப்பிராயப்பட்டனர்.
ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத் (SLTJ)
மத்ரஸாவிலிருந்து நீக்கப்பட்ட பின்னர், சஹ்ரான் ஹாஷிம் ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத் (SLTJ) அமைப்புடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். 'தவ்ஹீத்' (Thowheeth) என்பது இறைவனின் ஏகத்துவத்தைக் குறிக்கிறது. 'ஆக்ஸ்போர்டு இஸ்லாமிய அகராதி' (The Oxford Dictionary of Islam) இதனைப் பின்வருமாறு விளக்குகிறது:
"தவ்ஹீத் என்பது இஸ்லாத்தின் வரையறுக்கப்பட்ட கோட்பாடாகும். இது முழுமையான ஏகத்துவத்தை - பிரபஞ்சத்தைப் படைத்து பரிபாலிக்கும் இறைவனின் ஒருமை மற்றும் தனித்துவத்தைப் பிரகடனப்படுத்துகிறது. இஸ்லாமிய சீர்திருத்தவாதிகள் மற்றும் ஆர்வலர்களால் மனித சமூகத்திற்கான ஒரு ஒழுங்கமைப்புக் கொள்கையாகவும்; சமய அறிவு, வரலாறு, மெய்யியல், அழகியல் மற்றும் அறநெறி ஆகியவற்றின் அடிப்படையாகவும், சமூக, பொருளாதார மற்றும் உலக ஒழுங்காகவும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது."
மறுபுறம், 'ஜமாஅத்' (Jamaath) என்பது அரபு மொழியில் 'சபை' அல்லது 'கூட்டம்' என்று பொருள்படும்.
தேசிய தவ்ஹீத் ஜமாஅத் (NTJ)
தனது மத்ரஸா கல்வி திடீரென முடிவுக்கு வந்த பிறகு, சஹ்ரான் ஹாஷிம் ஆரம்பத்தில் காத்தான்குடியில் உள்ள ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத்துடன் (SLTJ) இணைந்து பணியாற்றினார். ஆனால் சஹ்ரானின் அதீத தீவிரவாதக் கருத்துக்கள் காரணமாக விரைவில் SLTJ அமைப்புடன் முரண்பாடுகள் ஏற்பட்டன. இதனையடுத்து அவர் அங்கிருந்து பிரிந்து சென்று, தேசிய தவ்ஹீத் ஜமாஅத் (NTJ) என்ற தனது சொந்த அமைப்பை உருவாக்கினார்.
இந்த முயற்சியில் சஹ்ரானுடன் அவரது ஒருகால வழிகாட்டியான முஹம்மது இப்ராஹிம் முஹம்மது நௌபர் (நௌபர் மௌலவி என அழைக்கப்படுபவர்) இணைந்திருந்தார். ஸ்ரீலங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத் (SLTJ) அமைப்பிற்கோ அல்லது அதன் கிளை அமைப்பான சிலோன் தவ்ஹீத் ஜமாஅத் (CTJ) அமைப்பிற்கோ சஹ்ரான் ஹாஷிமின் தேசிய தவ்ஹீத் ஜமாஅத்துடன் எந்தத் தொடர்பும் இருக்கவில்லை.
போதிய நிதி வசதி இல்லாத போதிலும், சஹ்ரான் காத்தான்குடியில் ஒரு மரப் பலகையிலான தற்காலிகத் தொழுகை மையத்தை அமைத்துத் தனது பணிகளைத் தொடங்கினார். ஹாஷிம் தமிழ் மற்றும் அரபு மொழிகளில் மிகவும் ஆற்றல்மிக்க பேச்சாளராக இருந்தார். தனது கருத்துக்களை முன்வைப்பதில் அவர் மிகவும் ஆளுமை மிக்கவராகத் திகழ்ந்தார். விரைவில் சஹ்ரான் ஹாஷிம் காத்தான்குடியில் ஒரு பிரபலமான நபராக மாறினார்.
மேலும், தீவின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள முஸ்லிம் பக்தர்கள் அவரை சமயச் சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்த அழைத்தனர். சஹ்ரான் ஹாஷிம் இலங்கையின் பல மாவட்டங்களுக்குப் பயணம் செய்து முஸ்லிம் சபைகளில் உரையாற்றினார்.
வடமேல் மாகாணத்திற்கு மேற்கொண்ட இவ்வாறான பயணங்களின் போதே அவர் கேகுணகொல்லவில் தனது மனைவி பாத்திமா ஹாதியாவைச் சந்தித்துத் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஹாதியாவின் சித்தியைத் திருமணம் செய்திருந்த நௌபர் மௌலவியே, ஹாதியாவை சஹ்ரானுக்கு அறிமுகப்படுத்தியிருந்தார்.
சஹ்ரான் ஹாஷிமின் அதீத தீவிரவாதக் கருத்துக்களும், வசீகரமான மொழியில் அவர் ஆற்றிய உக்கிரமான உரைகளும் இரு பாலினத்தையும் சேர்ந்த இளைஞர்களை ஈர்க்கும் காந்தமாக அமைந்தன. அவர் NTJ அமைப்பிற்காக ஒரு தமிழ் இணையதளத்தைத் தொடங்கித் தனது கருத்துக்களைப் பரப்பினார்.
இது தமிழ்நாட்டிலுள்ள பலரையும், வளைகுடா நாடுகளில் பணியாற்றும் இலங்கையர்களையும் ஈர்த்தது. பின்னர் அவர் அதே பாணியில் ஒரு முகநூல் (Facebook) கணக்கையும் இயக்கினார். விரைவில் நிதி நன்கொடைகள் குவியத் தொடங்கின.
‘தாரூல் அதார் அதாவிவா’ (Tharul Athar Athaviva)
தேசிய தவ்ஹீத் ஜமாஅத் (NTJ) பள்ளிவாசல் இப்போது புதிய காத்தான்குடி - 3 ஆம் வட்டாரத்தில் ஒரு நவீன கட்டிடத்தில் அமைந்திருந்தது.
சஹ்ரானின் சொற்பொழிவுகள் பல கூட்டங்களில் பலரால் ரசிக்கப்பட்ட போதிலும், "தாரூல் அதார் அதாவிவா" என்று அழைக்கப்பட்ட தேசிய தவ்ஹீத் ஜமாஅத் பள்ளிவாசலில் நடத்தப்பட்ட தொழுகைகளில் அதிகப்படியானோர் பங்கேற்கவில்லை. காத்தான்குடியில் பல்வேறு வகையான பள்ளிவாசல்கள் பெருகியிருந்தது இதற்கு ஒரு காரணமாக இருக்கலாம்.
சஹ்ரான் ஹாஷிம் தனது ஜமாஅத்திற்காக உறுப்பினர்களைச் சேர்ப்பதற்காக நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தார். இதன் விளைவாக தேசிய தவ்ஹீத் ஜமாஅத் (NTJ) வலிமையிலும் செல்வாக்கிலும் வளரத் தொடங்கியது.
NTJ ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அமைப்பாக உருவெடுக்கத் தொடங்கிய அதே வேளையில், சஹ்ரான் ஹாஷிமின் அரசியல் சிந்தனை மேன்மேலும் தீவிரமடைந்தது. அவர் ஈராக் மற்றும் லெவண்ட் இஸ்லாமிய அரசு (ISIL) மற்றும் ஈராக் மற்றும் சிரியா இஸ்லாமிய அரசு (ISIS) ஆகியவற்றிற்கு பகிரங்கமாக ஆதரவு தெரிவிக்கத் தொடங்கினார்.
இஸ்லாமிய அரசு (Islamic State)
இதன் திருப்புமுனை ஜூன் 2014 இல் ஏற்பட்டது. அப்போது ISIS அமைப்பு தன்னை 'இஸ்லாமிய அரசு' (IS) என மறுபெயரிட்டுக் கொண்டதுடன், அனைத்து நாட்டு எல்லைகளையும் அழித்து ஒரு 'கலிபா' (Caliphate - இஸ்லாமிய அரசு) உருவாக்கப்படுவதாக அறிவித்தது. அத்துடன் அபூபக்கர் அல்-பக்தாதியை உலகின் சுமார் 1.5 பில்லியன் முஸ்லிம்களின் சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட உச்ச தலைவராகவும் அறிவித்தது.
அதன்பிறகு, சஹ்ரான் ஹாஷிம் தமிழில் 'ஐஎஸ்' (IS) அமைப்பின் தீவிர பிரச்சாரகராக மாறினார். அவர் ஐஎஸ் போர்க்களங்கள் குறித்த செய்திகளைத் தமிழில் தொடர்ந்து பதிவிட்டதுடன், அவர்களுக்கு ஆதரவாகக் கருத்துக்களையும் எழுதினார். சில முஸ்லிம் வட்டாரங்களில் சஹ்ரான் ஹாஷிம் ஐஎஸ் அமைப்பின் குரலாகவே பார்க்கப்பட்டார்.
பதுரியா பள்ளிவாசல் (Baduriya Mosque)
சஹ்ரான் ஹாஷிமிற்கு அனைத்தும் சுமுகமாக நடப்பது போலத் தோன்றினாலும், அவர் தனது எல்லையை மீறிச் செயல்பட்டதால் சிக்கலில் மாட்டிக்கொண்டார். காத்தான்குடியில் வஹாபி (Wahabi) சித்தாந்தத்தின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட பெரும்பாலான முஸ்லிம்களுக்கு, 6ஆம் வட்டாரத்தின் அலியார் சந்தியில் அமைந்துள்ள பதுரியா பள்ளிவாசல் என்பது வெறுப்பிற்குரிய ஒன்றாக இருந்தது.
இதற்குக் காரணம், பதுரியா பள்ளிவாசல் 'ஸூபிஸம்' (Sufism) எனப்படும் ஆன்மீக இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுவதும், அவ்லியாக்களுக்கு (பெரியார்கள்) மரியாதை செலுத்துதல் மற்றும் தர்கா வழிபாடுகளில் ஈடுபடுவது போன்ற நடைமுறைகளைக் கொண்டிருப்பதுமாகும். வஹாபிகள் இதனை இறை நிந்தனையாகவும் மதத்திற்குப் புறம்பானதாகவும் கருதுகின்றனர்.
எனவே, பதுரியா பள்ளிவாசல் மக்களுக்குப் பாடம் புகட்டும் ஒரு தவறான முயற்சியாக, சஹ்ரான் ஹாஷிம் அந்தப் பள்ளிவாசலுக்கு மிக அருகிலுள்ள அலியார் சந்தியில் ஒரு NTJ கூட்டத்திற்கு ஏற்பாடு செய்தார். 2017 மார்ச் 16 அன்று கூட்டம் தொடங்கியபோது, மேடையில் பேசிய ஒவ்வொரு பேச்சாளரும் பதுரியா பள்ளிவாசலை இழிவுபடுத்தும் வகையில் கருத்துக்களைத் தெரிவித்தனர்.
பதுரியா பள்ளிவாசல் பக்தர்களைத் தூண்டிவிடுவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. சஹ்ரான் ஹாஷிம் இரகசியமாகத் தடிகளையும் வாள்களையும் அந்த இடத்திற்குக் கொண்டு வந்து மேடையில் மறைத்து வைத்திருந்தார்.
எதிர்பார்த்தபடியே, இழிவான பேச்சுகளால் தூண்டப்பட்ட பதுரியா பள்ளிவாசல் பக்தர்கள், மேடையை நோக்கி கற்களை எறிந்து பதிலடி கொடுத்தனர். அப்போது சஹ்ரான் ஹாஷிமும் அவரது ஆதரவாளர்களும் வாள்கள் மற்றும் தடிகளால்த் தமது எதிராளிகளைத் தாக்கினர்.
இந்த மோதலில் இரு தரப்பையும் சேர்ந்த பலருக்குக் காயம் ஏற்பட்டது. மூவர் பலத்த காயமடைந்து மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். மதத்தின் பெயரால் செய்யப்பட்ட இந்த வன்முறையைக் கண்டு காத்தான்குடி மக்கள் ஆவேசமடைந்தனர்.
காத்தான்குடி இஸ்லாமிய அருங்காட்சியகத்திற்கு முன்னால் பதுரியா பள்ளிவாசல் நிர்வாகத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட எதிர்ப்புப் போராட்டத்தில் பெரும் திரளான மக்கள் கலந்துகொண்டனர். இது குறித்து நடவடிக்கை எடுக்குமாறு காவல்துறைக்கு கடும் அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டது.
இதன் விளைவாக, NTJ பள்ளிவாசலைச் சேர்ந்த ஒன்பது பேரும் பதுரியா பள்ளிவாசலைச் சேர்ந்த இருவரும் கைது செய்யப்பட்டு பல மாதங்கள் விளக்கமறியலில் வைக்கப்படனர். இவர்களில் சஹ்ரானின் சகோதரர் சைனும் (Zain) அடங்குவர். சஹ்ரானையும் காவல்துறை தேடி வந்தது.
எனினும், அவர் கைது செய்யப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காகத் தலைமறைவானார். ஹாஷிம் மாலைதீவிற்குச் சென்றுவிட்டதாகக் காத்தான்குடியில் ஒரு செய்தி பரப்பப்பட்டது.
கேரளா - தமிழ்நாடு
சஹ்ரான் ஹாஷிம் காத்தான்குடியை விட்டு வெளியேறி, தனது மனைவி பிறந்த இடமான வடமேல் மாகாணத்திற்குச் சென்றார். இலங்கையில் சிறிது காலம் தங்கியிருந்த பின்னர், சஹ்ரான் இந்தியாவிற்கு இடம்பெயர்ந்தார். அங்கு அவர் தென்னிந்திய மாநிலங்களான தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளாவில் உள்ள முஸ்லிம் தீவிரவாதக் குழுக்களுடன் பழகத் தொடங்கினார்.
அவரது தங்குமிடங்கள் பெரும்பாலும் கேரளாவின் மலப்புறம் மாவட்டத்திலும், தமிழ்நாட்டின் கோவை, திருச்சி, திருநெல்வேலி, வேலூர், நாகப்பட்டினம், கன்னியாகுமரி மற்றும் இராமநாதபுரம் மாவட்டங்களிலும் அமைந்திருந்தன.
இந்த மாவட்டங்கள் அனைத்தும் கணிசமான முஸ்லிம் மக்கள்தொகையைக் கொண்டவை. இந்தியாவில் அவர் தங்கியிருந்த நீண்ட காலத்தில்தான் சஹ்ரான் ஹாஷிம் ஒரு மாற்றத்திற்கு உள்ளானார். அடிப்படைவாத இஸ்லாமிய சித்தாந்தத்தைப் பரப்பும் மற்றும் இஸ்லாமிய அரசை (IS) புகழ்ந்து பேசும் ஒரு தீவிர செயல்பாட்டாளராக இருந்த சஹ்ரான் ஹாஷிம், ஆயுதமேந்திய போர்க்குணத்தை வெளிப்படுத்துபவராகவும் வன்முறையைச் செயல்படுத்துபவராகவும் மாறினார்.
இந்த வியக்கத்தக்க மாற்றத்தைத் தொடர்ந்து, சஹ்ரான் ஹாஷிம் இலங்கைக்குத் திரும்பி, தான் கருதிய இஸ்லாமிய நோக்கத்திற்காக வன்முறையை ஊக்குவிக்க முடிவு செய்தார்.
முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறை
இலங்கைக்குத் திரும்பிய பிறகு, சஹ்ரான் இஸ்லாமிய அரசின் (IS) செல்வந்த மற்றும் படித்த ஆதரவாளர்களுடன் தொடர்புகளை வளர்க்கத் தொடங்கினார். மத்திய கிழக்கிற்குச் சென்று ஐஎஸ் அமைப்பிற்காகப் போரிடுவதற்கு அதிக தன்னார்வலர்களைப் திரட்டுவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது.
ஆனால் பிப்ரவரி 2018 இல் அம்பாறை நகரில் நடந்த முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறையும், மார்ச் 2018 இல் கண்டி மாவட்டத்தில் நடந்த முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறையும் சஹ்ரானின் எண்ணத்தை மாற்றின.
சஹ்ரான் இப்போது அனுராதபுரத்தில் உள்ள ருவன்வெலிசாய அல்லது கண்டியில் உள்ள எசல பெரஹெரா போன்ற பௌத்த அடையாளங்களைக் கொண்ட இலக்குகளைத் தாக்க விரும்பினார். புதிய உறுப்பினர்கள் சேர்க்கப்பட்டனர், ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிபொருட்கள் சேகரிக்கப்பட்டன, மேலும் ஆயுதப் பயிற்சிப் பட்டறைகளும் நடத்தப்பட்டன.
ஜமாத்தே மில்லத் இப்ராஹிம் (Jamaate Millat Ibrahim)
மீண்டும் புத்துயிர் பெற்ற இந்தத் தீவிரவாத வேகம் NTJ அமைப்பில் ஒரு பிளவை ஏற்படுத்தியது. சஹ்ரானும் அவரது போர்க்குணமிக்க சீடர்களும் பிரிந்து சென்று, அதிதீவிரவாதப் போக்குடைய ஜமாத்தே மில்லத் இப்ராஹிம் (JMI) குழுவாகச் செயல்படத் தொடங்கினர்.
ஏதோ ஒரு கட்டத்தில், சஹ்ரான், நௌபர் மௌலவியின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டு, "பௌத்த" இலக்குகளைத் தாக்கும் தனது திட்டங்களை நிறுத்தி வைத்தார். அதற்குப் பதிலாக அவர் "கிறிஸ்தவ மேற்குலகை" (Christian West) எதிர்கொள்ளத் தீர்மானித்தார்.
இது உலகளாவிய கவனத்தை ஈர்க்கும் என்றும், இஸ்லாமிய அரசுடன் (IS) தன்னை மேலும் நெருக்கமாக்கிக் கொள்ள உதவும் என்றும் ஹாஷிம் நினைத்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இவ்வாறு, முக்கியமாக மேற்கத்திய சுற்றுலாப் பயணிகளைக் கவரும் தேவாலயங்கள் மற்றும் ஆடம்பர ஹோட்டல்கள் இலக்குகளாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன.
இஸ்லாமிய கலிபா (Islamic Caliphate)
‘காபிர்களை’ (நம்பிக்கையற்றவர்கள்/மாற்று மதத்தினர்) அழிப்பது அல்லது அடக்குவது மற்றும் உலகம் தழுவிய ஒரு ‘இஸ்லாமிய கலிபாவை’ (Caliphate) உருவாக்குவது என்ற இஸ்லாமிய அரசின் (IS) இலக்கை சஹ்ரான் முழுமனதுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.
சஹ்ரானின் உரைகளின் சில வீடியோ காட்சிகளை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அவை மனிதத்தன்மையற்ற முறையில், ஆனால் மிகவும் சக்திவாய்ந்த முறையில் மக்களைத் தூண்டும் ஆற்றல் கொண்டவையாக இருந்தன.
“அவர் கிறிஸ்தவர்களை “சிலுவை வணங்கிகள்” என்றும், இந்துக்கள் மற்றும் பௌத்தர்களை “சிலை வணங்கிகள்” என்றும் குறிப்பிட்டார். “காபிர்களை” அழிக்குமாறு அழைப்பு விடுத்த அதேவேளை, சஹ்ரான் ஒரு புள்ளியை வலுவாக வலியுறுத்தினார்.
அந்த காபிர்கள் முஸ்லிம்களிடம் நட்பாகவும் உதவியாகவும் இருக்கும் நல்ல மனிதர்களாக இருந்தாலும், தேவைப்படும்போது அவர்கள் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் கூறினார்.
‘இரத்தக்களரி’ ஈஸ்டர் (Bloody Easter)
சஹ்ரானும் அவரது ஆதரவாளர்களும் ஏப்ரல் 21, 2019 அன்று ஈஸ்டர் குண்டுவெடிப்புகளை நடத்தியபோது அந்த அச்சமூட்டும் வார்த்தைகள் கொடூரமாக உண்மையாகின. அன்று காலை கொழும்பு, நீர்கொழும்பு மற்றும் மட்டக்களப்பு ஆகிய இடங்களில் இரண்டு கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள், ஒரு நற்செய்தி (Evangelical) தேவாலயம், மூன்று உயர்தர சுற்றுலா ஹோட்டல்கள் மற்றும் மற்றொரு ஹோட்டல் இலக்கு வைக்கப்பட்டன.
தேவாலயங்களில் வழிபாடுகள் நடந்து கொண்டிருந்தபோதும், ஹோட்டல்களில் காலை உணவு அருந்திக் கொண்டிருந்தபோதும், தற்கொலை குண்டுதாரிகள் தங்கள் உடலில் கட்டப்பட்டிருந்த வெடிபொருட்களை வெடிக்கச் செய்தனர். அந்த ‘இரத்தக்களரி’ ஈஸ்டர் ஞாயிறு விளைவாக 270 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 500-க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர்.
இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, இஸ்லாமிய அரசு (IS) என்று உத்தியோகபூர்வமாக அழைக்கப்படும் சர்வதேச ‘ஜிஹாதி’ அமைப்பு, இலங்கையில் நடந்த இந்தத் திகிலூட்டும் தாக்குதலுக்குப் பொறுப்பேற்றது. இந்தத் தாக்குதல்கள் “இஸ்லாமிய அரசு போராளிகளால்” நடத்தப்பட்டதாக அது குறிப்பிட்டது.
ஏப்ரல் 2019 இன் பிற்பகுதியில், அப்போதைய ஐஎஸ்ஐஎஸ் தலைவர் அபூபக்கர் அல்-பக்தாதி, சிரியாவின் பாக்ஸூஸ் (Baghuz) பகுதியில் கடந்த மாதம் ஐஎஸ்ஐஎஸ் தோற்கடிக்கப்பட்டதற்கு ‘மேற்குலகிற்கு’ எதிரான பழிவாங்கல் இது எனக்கூறி தாக்குதலாளிகளைப் பாராட்டினார்.
முன்னதாக ஈராக் மற்றும் லெவண்ட் இஸ்லாமிய அரசு (ISIL) மற்றும் ஈராக் மற்றும் சிரியா இஸ்லாமிய அரசு (ISIS) என அழைக்கப்பட்ட ஐஎஸ் அமைப்பு, உலகம் தழுவிய ஒரு ‘கலிபா’ அல்லது ஒற்றை இஸ்லாமிய அரசாங்கத்தை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது.
2014 இல், ஐஎஸ் அமைப்பு ஈராக் மற்றும் சிரியாவில் பரந்த நிலப்பரப்புகளைத் தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தது. பின்னர், அமெரிக்கா தலைமையிலான கூட்டுப் படைகளால் ஏற்பட்ட இராணுவத் தோல்விகளால் ஐஎஸ் வசமிருந்த பகுதிகள் பெருமளவு சுருங்கின.
எஃப்.பி.ஐ. (F.B.I.)
அமெரிக்காவின் மத்திய புலனாய்வுப் பணியகத்தின் (FBI) கூற்றுப்படி, தங்களை ‘இலங்கையில் ஐஎஸ்ஐஎஸ்’ (ISIS in Sri Lanka) என்று அழைத்துக்கொண்ட ஒரு குழுவின் உறுப்பினர்கள், இலங்கையில் ஈஸ்டர் தாக்குதல்களை நடத்துவதற்கு ஐஎஸ் அமைப்புடன் ஒத்துழைத்திருந்தனர்.
இஸ்லாமிய அரசுக்கும் ‘இலங்கையில் ஐஎஸ்ஐஎஸ்’ அமைப்புக்கும் இடையிலான இந்த அபாயகரமான பிணைப்பில் சஹ்ரான் ஹாஷிமே முக்கிய புள்ளியாகச் செயல்பட்டார் என்று சிலர் நம்புகின்றனர்.
ஈஸ்டர் ஞாயிறு அன்று காலி முகத்திடலில் உள்ள ஷங்கிரி-லா (Shangri-La) ஹோட்டலை இலக்கு வைத்த இரண்டு தற்கொலை குண்டுதாரிகளில் ‘அபு உபைதா’ என்றழைக்கப்பட்ட சஹ்ரான் ஹாஷிமும் ஒருவர்.
இஸ்லாமிய அரசின் சார்பாக ‘ஆமாக்’ (Aamaq) செய்தி நிறுவனம் வெளியிட்ட ஊடக அறிக்கையில், சஹ்ரான் ஐஎஸ் அமைப்பில் “அபு உபைதா” என்ற புனைப்பெயரைத் தழுவியிருந்தது வெளிப்பட்டது.
‘அபு உபைதா’ (Abu Ubaidah)
அபு உபைதா என்பது முஹம்மது நபியின் 10 முக்கிய தோழர்களில் ஒருவரான 'அபு உபைதா ஆமிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் இப்னு அல்-ஜர்ரா' என்பவரைக் குறிக்கிறது. அவர் பின்னர் கலிபா உமரின் கீழ் ராஷிதூன் இராணுவத்தின் தளபதியாக பணியாற்றினார். பல இராணுவ வெற்றிகளுக்குக் காரணமான அபு உபைதா, அந்த நேரத்தில் “தளபதிகளுக்கெல்லாம் தளபதி” (commander of all commanders) என்று போற்றப்பட்டார்.
(மூத்த ஊடகவியலாளல் டி.பி.எஸ். ஜெயராஜ் அவர்களால், டெய்லிமிரர் பத்திரிகைக்கு எழுதப்பட்ட கட்டுரை)